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什么样的物件才是有灵魂的?

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“这是个浮躁的时代”,不知从何时起,每个人都发出这样的议论。

在浮躁求快的社会里,专注和极致变得越来越稀有可贵,从古流传至今的手工艺品就是时代浮流里难得的匠心。

在中国这个古老的东方国度里,处处都透着文化和工艺的底蕴,民间手工艺诞生的每件用器都体现了匠人“传心”的过程。因此流传至今的中国传统手工艺品,无不包含着匠人的专注、技艺、对完美的追求,它们经由老手艺人的手注入生命,这种感受又被传递到使用者那里,便不再是没有灵魂的“产品”。它们用独特、个性的美,温暖着这个工业时代。

 

油纸伞,世界上最早的雨伞

撑起一把油纸伞,便很容易走进温暖的旧时光。如今,将油纸伞置于现代时空中看制作它的精湛技艺,也拾起它耐人寻味的身世回忆。在《新白娘子传奇》中,白素贞去寻找几世之前救过自己的恩人,在确定许仙就是自己的救命恩人之后,为了让彼此之间再有联系,在西湖的船上,她故意留下了一把油纸伞,而也正是这把油纸伞,最终成为了他们得以牵线的因缘。

油纸伞作为中国历史悠久的工艺品,距今已有一千多年的历史。在古代,它是古人出行必备的日用雨伞,除此之外油纸伞也是嫁娶婚俗礼仪中一项不可或缺的物品。中国传统婚礼上,新娘出嫁下轿时,媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。

传统的油纸伞的制作过程非常繁琐,全部依赖手工完成。民间有谚语:工序七十二道半,搬进搬出不肖算。

大致来讲,分成如下几步:

削伞骨

裱伞面

绘花

上油

一阵紧促一阵徐的雨声里,雨点打在油纸伞上,就像鼓锤敲在薄薄的鼓面上,而飘着桐香的各色纸伞下却是一片难得的晴天。

 

缂 丝,一寸缂丝一寸金

中国的缂丝,也称作作刻丝,历史悠久。唐代时十分流行缂丝所制的腰带,及至宋代,缂丝迎来了鼎盛时期。于是两者结合,出现了很多以画为蓝本的缂丝艺术品。元以后,缂丝开始转向实用品发展,如缂丝扇、缂丝所制衣物等。苏州缂丝画,与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。

缂丝呈现图案的方式最为复杂,在描好线稿的基础上,一般锦的织法皆为“通经通纬”法,缂丝则采用”通经断纬”的织法,也就是在局部用小梭子穿绕形成图案。

这种技法,可以自由变换色彩,甚至能表现笔法精密的画面,满足了皇室、上层社会对于具有身份象征意义的复杂图案的织造。

宋代有位缂丝工艺家,名叫朱克柔,当时缂丝的生产中心“北有定州,南有松江”,朱氏是松江的杰出代表。她甚至可以用缂丝模仿名人书画,人物、树石、花鸟精巧逼真,甚至宋徽宗也派人搜寻。明清的龙袍衮服、官补……很多都是缂丝中的上品佳作。

近年来比较火的缂丝工艺品,就是清宫影视剧里几乎每个娘娘都拥有的造型精美的团扇,也是各个娘娘们争奇斗艳的利器之一。

 

酥 油 花,酥油制作的雕塑艺术

酥油花是藏族重大节日尤其是藏历新年上的重要年货,所谓酥油花是用成块的青稞面混合着酥油捏成佛陀、花木、鸟兽等然后染成彩色的手工雕塑。由于它是用酥油和青稞面捏成所以也有人叫它“油塑”。

酥油是黄油的一种,是从牛奶、羊奶中提炼出的金黄色脂肪。制作酥油花时正是青海每年最寒冷的季节,室内温度也在零度以下,因为酥油一遇热就会化掉。为便于雕塑,僧人唯恐冷得不够,还要把双手放到冰水中降温。酥油花作为一种艺术,有自己的艰辛历程,她的辉煌贯穿在酥油花制作的整个过程中。

在青海塔尔寺,有一座酥油花馆,陈列着僧人们巧手创作的酥油花,它与堆绣、壁画一起被誉为塔尔寺“三绝”。塔尔寺每年正月十五夜都有展出酥油花的惯例,数十万人争相浏览这艺术杰作,在这里与神灵交谈祈盼幸福和来生。

 

传 拓:中国古代的复印绝技

现代汉语中,当“拓”读tà时,只有一个意思:在刻铸有文字或图像的器物上涂上墨,蒙上一层纸,捶打后使纸凹凸分明,显出文字图像来。其实这跟小时候的一种游戏很像,在一枚硬币上覆盖上白纸用铅笔在纸上涂抹,硬币上的图案便纤毫毕现地出现在纸上了。这个小游戏,可谓是简易版的传拓。

纸墨寿金石,在漫长的历史长河中,碑刻摩崖、画像砖石、青铜礼器……很多重器都难以无损保存留传,幸有拓印制成的拓片传世,今人才能得见原物的内容及风采。最初,传拓多用于石刻,北宋初期才推广应用到青铜器铭文上,但只能描绘一些局部,清嘉道年间,才始有全形拓法。曾经就有十几个拓手耗时25天,在一段长城上,一块砖一块砖地拓制成一件1000多平方米的长城拓。一份拓片的完成,并不复杂。流程是:丈量、清洗物件、上纸、上墨、轻捶等几个环节,而且现在已经出现了活灵活现的“鱼拓”。

有灵魂的物件,必定是深刻的而非肤浅的,必定价值不菲而非金钱所能丈量的,必定余韵悠长而非淡而无味的,必定长久保鲜而非轻易可抛弃的,传统手工艺品担任文化传承的载体角色,自是当之无愧。

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从前日子慢,书信也很美

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生活日渐方便,各种即时通讯软件让人天涯如咫尺,却少了那种见信如晤的期待,快递包裹很多,却没了一纸信笺的牵挂。想想自己,也已许久未曾写过书信了,甚至连笔也很少拿起,不由得怅然若失。于是,便找了些常用书信语,借以回味下书信的美好。如果各位常用电子邮件,或者偶尔写封信,想来也是有所裨益。

简单的开始

惠书敬悉,甚以为慰。

顷接大示,如见故人。

久不通函,至以为念。

前上一函,谅已入鉴。

近屡奉笺,至感厚谊深情。

接获手书,情意拳拳,至不欢愉。

数奉手书,热情诚挚之情,溢于言表。

日前曾奉尺牍,意其已抵左右。

捧读知已惠书,音容笑颜,历历在目。

昨得书笺,反复读之,深情厚意,感莫能言。

有思念要说出来

别后月余,殊深驰系。

睽违日久,拳念殷殊。

分手甚久,别来无恙。

故园念切,梦寐神驰。

握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。

鸿雁传来,千里咫尺,海天在望,不尽依依。

相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通消息。

别亦良久,甚以为怀,何日重逢,登高延企。

奉读惠书,宛如天外飞来,回首往事,不啻依稀如昨。

长怀盛德,聊吐愚衷,谨凭鸿雁之传,伫望白云之信。

佩服就是佩服

大示拜读,心折殊深。

久钦鸿才,时怀渴谒。

德宏才羡,屡屡怀慕。

久慕英才,拜谒如渴。

顷读诲语,如闻金玉良言,茅塞顿开。

谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶。

恩师才高八斗,学富五车,泰山北斗,谁不思慕。

蒙惠书并赐佳作,浩如河汉,理至还必须真,拜服之至。嗣后如有所见,或有新作,望莫遗愚友之驽,尚请随时见示为盼。

先生德高望重,文才武略,贯古今之论,晓中外之文,下风引领,敢下拜嘉。

快快好起来

闻君欠安,甚为悬念。

顷闻您卧榻数日,心甚系念。

闻君甚念,无奈事务缠身,未能前来请安,恳请慎疾自爱。

知尊恙复发,恳祈暂停公务,苓参进,调养莫误,甚念甚念。

尊恙已大愈否?贵体新全,望珍摄自重,衣餐增适,动定咸宜。诸唯珍重,皮之不存,毛岂附焉,来日方长,亟望珍重。

尊恙愈否,念念。

欣闻贵体康复,至为慰藉。

重病新愈,望调养有序,节劳为盼。

闻君抱恙,不胜悬念,特函问候,祝早日康复。

四时更迭易,奈何相见难

春寒料峭,善自珍重。

阳春三月,燕语莺歌,想必神采奕奕。

炎暑日蒸,千万珍重。

盛暑之后,继以炎秋,务望尚自珍为盼。

秋色宜人,望养志和神。

秋风萧萧,至祈摄卫。

日来寒威愈烈火,伏维福躬无恙。

寒风苦雨,恳请厚自珍爱。

近闻贵地大风暴雨,家居安否,念念。

朔风突起,寒潮逼至,想寓中均安?

听闻有喜

顷闻嘉讯,再祝鸿猷大展,万里鹏程。

欣闻……,谨寄数语,聊表祝贺与希望之心。

喜闻……,由衷快慰,遥祝前程似锦,万事如意。

谨具刀笔书谒,恭贺嘉事吉礼。

  • 贺新婚

忽鸣燕贺,且祝新禧。

欣闻足下花烛筵开,奉呈薄礼,聊卺之仪。

附呈微物,聊佐喜仪,忽弃是幸。

喜闻你们有缘终成眷属,至为欣慰。

欣闻你们喜结良缘,无限欣慰。

近闻足下燕尔新婚,特此祝贺。

顷悉你不日西厢叙情,蓝田得玉,天成佳偶,谨祝秦晋和欢,白头偕老。

顷闻吉音,欣逢嘉礼,遥祝如鱼得水,并蒂花开,嘉贺嘉祝。

  • 祝寿

×日为先生××大寿,遥祝寿比南山,福如东海。

恭祝延年寿千秋。

谨颂受寿家多,长命百岁。

喜贺福寿双全,恭贺全家安好,寿星永照。

  • 贺生儿女

闻育祥麟,谨此恭贺。

闻尊夫妇喜添千金,热忱致贺。(贺生女)

弄璋之喜,可庆可贺。(贺生子)

弄瓦之庆,遥以致贺。(贺生女)

心怀谢意

大示诵悉,深感勤勤恳恳诲人不倦之意。

厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。

奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳。

感荷高情,非只语片言所能鸣谢。

承蒙谆谆忠告,铭感五衷。

承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。

承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸。

承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽。

如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领。

歉意满满

惠书敬悉,甚感盛情,迟复为歉。

奉读惠书,久未作复,罪甚罪甚。

惠书已悉,近因琐务,未即奉答为歉。

数奉台函,未暇修复,抱歉良深。

所询之事,目前尚难奉复,敬请宽裕为怀。

前事有逆尊意,不胜惭愧,万望海涵。

前事有负雅意,十分抱歉,尚希恕之。

见有睽异之处,幸在知己,尚希见宽降恕。

帮兄弟一次

冒味唐突干请,惟望幸许。

拜托之处,乞费神代办,不胜感荷。

谨布区区,尚希鉴明,费神相助。

所恳之事,若蒙慨允,将不胜感激之至。

特沥寸函布达,祈忽他言推诿。

为书请之,便中还请一询为荷。

乞赐……,以志厚谊。

鉴于此情,望您能大解善囊,尽力相助。

人生友谊,唯君多谊,切望惠泽大诿,鼎力为之。

岁月悠悠,与君多谊,还望滋润再三,泽被延绵。

望你节哀

惊闻××作古,家失栋材,悲痛万分。

尊×猝去,深致哀悼,尚望节哀顺变。

前闻令×逝去,为之惨然,人死不能复生,尚望节哀。

闻悉××仙逝,不胜伤悼,足下遭此不幸,伤感必甚,恳请宽辟哀情,善自珍爱。

死者已矣,生者恳请多多保重。

希高年珍摄,勉抑哀思。谨函驰陈,藉申慰问。

惊承讣告,悲悼不已,凡在相好,无不同深惋惜。

送你一个小礼物

奉呈薄资,尚望笑纳为幸。

区区小物两包,聊供途中之需,即乞晒纳。

所奉礼品虽微不足道,但物轻情意重,望勿嫌弃。

千里鹅毛,聊表寸心。

微物奉上,聊祝吉安,幸祈笑纳。

寄奉百元,聊佐薪水,为数甚微,将意而已。

告诉我怎么做

风雨同舟,愿闻明教。

倘蒙见教,没齿不忘,一日为师,终生为父。

倘承不吝赐教家,幸甚幸甚。

甚盼时赐物,匡我不逮。

得暇望时赐教言为祷。

一切恳请详示,万望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得,祈随时赐示为盼。

倘有所闻,尚祈见告,俾资改进,不胜为盼。

讨论一下

愚直之言,尚祈嘉纳。

蒙雅爱,沥胆直谏。

叨称至好,故敢缄阻,草沥数行,请鉴纳。

相见以诚,请恕不谦。

微开之言,幸无见阔,不胜大愿。

叨在契末,斗胆直陈,伏维朗照,不尽缕衷。

吾敬先生,尤爱真理,故秉笔直陈,希原谅之为祷。

缘承下询,草复寸笺,种种尚须斟酌之处,尊意如何?

此等事本不累述,惟既屡承下问,慨然如感,遂略布鄙怀,万乞曲矛谅察为幸。

至此搁笔

匆此先复,余容后禀。

铁此布臆,余容续陈。

临书仓促,不尽欲言。

日来事冗,恕不多叙。

书不尽意,余言后续。

草率书此,祈恕不恭。

驰函寓意,伫望示复。

匆此草就,不成文进,原宥是幸。

忙中即书,言不由衷,不足之处,恕见谅。

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真正的美人从不来不是网红脸

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生活在当下的中国,人们很容易会对美产生误解,觉得美就是瘦,得是锥子脸、尖下巴,要有大眼、长发、细腰……

是什么时候开始,美,有了那么多的条条框框,有了让人难以理解的硬性标准,令一众爱美的小改改盲目地迎合大众审美,彷佛不割个双眼皮、垫个鼻子、磨个骨、打个针人生就不完整,不惜为此省吃俭用攒钱上医院挨刀。

但是,有一位来自罗马尼亚布的29岁摄影师 Mihaela Noroc,带着相机拍下了世界60多个国家的美女,她用手中的相机告诉所有人:美,从不单一;美,无处不在。

Mihaela本是一个普通的上班族,因为觉得工作比较沉闷,毅然辞职,用多年的积蓄轻装穷游世界,途中她拍下了不同文化下的美女,发起了一个名为”The Atlas Of Beauty”的项目,目的就是为了展示各个国家的女性的多样美。

▲俄罗斯,莫斯科

▲吉尔吉斯斯坦,比什凯克

▲哥伦比亚,麦德林

▲缅甸,仰光

▲哥伦比亚,麦德林

▲印度,瓦拉纳西

▲印度,德里

▲厄瓜多尔的哥伦比亚人

▲美国,纽约

▲巴西,里约热内卢

▲朝鲜,新义州

▲古巴,哈瓦那

▲摩尔多瓦

▲土耳其库尔德人

▲智利,ElPaico

▲伊朗,纳西尔

▲中国,北京

▲中国,西藏

▲中国,广州

▲拉脱维亚

▲格鲁吉亚

▲索牙恩女孩

▲亚马逊热带雨林

▲哥伦比亚,卡利

▲罗马尼亚,克鲁日

▲新西兰,伍德维尔

▲阿富汗,瓦罕走廊

▲蒙古,乌兰巴托

▲尼泊尔,加德满都

▲智利,圣彼得阿塔卡马

▲罗马尼亚,摩尔多瓦

▲澳大利亚

她的镜头里的女人,身材有瘦有胖,眼睛有大有小,鼻子有高有低,肤色有黑有白······但是,在万般差异之中,有一点是大同小异——那就是她们浑身萦绕的自信,也就是这种自信,让她们与众不同,过目不忘。

我们必须明白,真正的美永远不是靠化妆品堆砌来的更不是靠玻尿酸手术刀造出来的。真正的美人,不惧镜头,更不惧岁月,是从内而外的自信和从容。即便那一天发现时光飞逝,依旧可以风华绝代。

当你不再渴望成为别人,只想好好做好自己,当你不再百般挑剔,意识到自己的独一无二,你便是最美的那个。

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出身寒门,有一条路可以通往高贵

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你的气质,藏在你读过的书里。

01

  莎士比亚说:“三代培养不出一个贵族。”前不久在论坛上读到一篇长文《寒门再难出贵子》。不得不承认,出身在很大程度上限制了我们的发展,这是不争的事实。

不过,即使家世不好,我们一样可以高贵。对于出身寒门的年轻人来说,有一条路是通往高贵最低的门槛。这条路,无论贫富贵贱,公平地摆在你面前,那就是:读书。

多读书,自然胸中有丘壑,可以开阔眼界,沉淀思想,提升涵养和气质,让灵魂充满香气。

我这里说的读书,不是上大学,而是阅读。上大学的好处,在于你走出了小地方,拓宽了视野;遇到一群正当好年纪的人,与他们交流理想与未来。而阅读的好处,却是从里往外改变你的心性和气质。

  曾国藩说:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。”

三毛也说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上,当然也可能显露在生活和文字中。”

  我曾在洛杉矶遇到过一位华裔老太太。她看起来60多岁的样子,水蓝色的线衫配一条白色过膝裙。她的气质,让你觉得一眼能看到她纯净的内心。即使是在影视剧里,也很少见到这么优雅的老太太。

我忍不住不看她,因为她是那样得美好。她的穿着打扮、她的神情面容,让我不由自主地被吸引。第一次,我主动跟人寒暄套近乎。

一杯咖啡的工夫,我了解到,她是剧作家。她说,活到现在,她的工作是读书写文,她的兴趣也是读书写文。她语调平缓,字字珠玑。我问她是不是大户人家出身。她笑了:“我出生在辽宁一个贫困的村子里。”

这个老太太,言行举止和气质不输给任何一个贵族。她的美好,是来自内在的淡泊宁静,来自身体和精神的双重保养。

02

  讲到高贵,我第一个想到的是傅雷。

“1966年9月3日凌晨,由于不堪侮辱,傅雷夫妇于上海江苏路的家中双双自缢。为了防止自缢之后自己的尸身将上吊的凳子踢倒而吵醒深睡的邻居,这对决心自尽的夫妇事先在地上铺了一床棉被。”

读到这个细节时带给我的震撼,让我的心绪久久不能平息。

什么是高贵?高贵不是住得起别墅开得起保时捷,不是坐得起飞机的头等舱,也不是出门前呼后拥镁光灯齐齐聚焦。高贵,是即使身处险难,依旧替别人着想;高贵,是不苟且,不出卖自己的灵魂。

傅雷出身普通,但他是高贵的。遗书上,他还不忘请求妻兄替他们交房租53元人民币,并把们仅有的600元存款给保姆周菊娣。在赴死之际,还会想着在凳子下铺一床棉被,怕影响邻居。在傅雷这里,高贵,是一床棉被的厚度!他的高贵,源于他的学富五车。

清代学者金缨《格言联璧·学问》有言:“古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。读书即未成名,究竟人高品雅,修德不期获报,自然梦稳心安,为善最乐。读书便佳。”

“读书便佳”,简简单单的四个字,给我们指出一条明道。抱怨出身没有用,有怨天尤人的时间,还不如拿来读书。

苏轼被贬黄州时,仍能写出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这样的诗句来,得益于他的满腹经纶,因为饱读史书的东坡先生,本就以“达则兼济天下,穷则独善其身”为信条。

读书少,不是差在赚钱的能力上,而是差在境界上。有学识的人,能够把苦日子过得精致。

03

  我有个初中同学,毕业就去工厂里上班。去年,在我辞职的前后,她也离开了工厂,决定安心在家相夫教子。

我给她打电话的时候,她嚷嚷着郁闷。她问我:“你在家都干嘛啊?我无聊死了,你不觉得在家无所事事吗?”我说我忙得很啊,哪有时间无聊,即使不上班,也觉得每天有做不完的事。

她特别好奇:“你都干什么啊?”我说我读读唐诗宋词,写写文章,总觉得时间不够用。她恍然大悟:“我看到你朋友圈发的那些文章了。你写一篇文章,能赚多少钱啊?”

当她知道我一分钱不赚的时候,十分不理解:“不赚钱你还写什么啊。”我忽然觉得跟她聊不下去了。于她来说,钱是衡量一切的杠杆。可在她眼里毫无意义的事,在我这儿却是一种幸福:能有自己的时间,做自己喜欢的事情,夫复何求?

一个人为什么要读书?传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。

读书多了,就可以多角度看待事物。宽以待人,不钻牛角尖,也不跟自己过不去。

我认识一位台湾来的姐姐,每次聚会她都打扮得美美的。她的车里,总是放着一本书,坐在车里等人的时候,约会去的太早的时候,她就翻几页。

她坚持一周两次跳舞,一周一次给几个孩子义务教中文。我一直以为,她是有闲有钱一族。后来大家熟了,我们才知道,她的先生脾气相当古怪,她在婚姻里完全不幸福。她的母亲有严重的风湿性关节炎,生活不能自理。她给在台湾的母亲请了个菲佣,每个月薪资一半要付给母亲那边。

我们夸她心态好,面对感情的不顺和经济的负担,还能如此积极乐观。她坦然一笑:“有什么办法?我以泪洗面也于事无补。倒不如想开一些,开开心心地过好每一天。身体是我自己的,跳舞锻炼是对自己负责,何况舞蹈是我的爱好。教中文,是让我心灵有个寄托,能让我找到自己的价值。”

 

读书这件事,就像时间一样公平。再富有的人也要变老变丑,再贫穷的人也可以阅读。

当你腹有诗书、胸有成竹,你就不会去羡慕别人的生活,你会懂得“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”的深层寓意;

  当你饱览群书、看尽人间百态的时候,你会明白,生活有很多种方式、很多种可能。不管境遇如何,都能泰然处之。

  多读书吧。愿你看到落日下的美景,想到的是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是“哎呀,妈呀,太美了”。愿你看到长城,想到的不是“长城真长啊”,而是“雄关万里、固若金汤”这些词。

一张木桌,一杯茶,一本书。如此简单,却那么惬意。

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